齊白石說“學我者生，似我者死”，什么意思，你對這句話的看法

答案：1、“學我者生，似我者死”的意思是學齊畫的神韻，并不是學畫的臨摹，做到神似形不似。這句話其實是白石老人的切身體會，他學畫晚而且只是個愛好，他去北京尋求的是其他方面的發(fā)展，橋的是他身無分文只好在街頭賣畫糊口，更巧的是好像是北大的一位美術大家路過，覺得他的畫的確有真品的韻，告訴他類似這句“學我者生，似我者死”話。這也是從那以后白石才專著于畫道的。

能談談你的優(yōu)點和缺點嗎？

考生回答時除了注意上面三個要點外，還應注意以下幾點：

①盡管這是你的主觀評價，受個人自信程度、價值取向等影響很大，也就是說你所描述的優(yōu)、缺點與實際情況可能不符，但你的陳述在一定程度上會影響考官對你能力的判斷。例如考生謙虛他說自己語言表達能力尚需完善，那么盡管你實際在面試中語言流暢、結構清晰、層次分明，且能夠充分利用非言語符號，但考官下結論時多多少少會受到考生自己否定性結論的影響。

②作為一個"社會人"，考生實際具有的優(yōu)點是很多的，如：勤奮學習、集體觀念強、善于分析問題。人際溝通能力，甚至連聽母親的話、對愛情忠貞也是優(yōu)點，但考生一定要突出重點：非常出色的特質和與報考職位相關的優(yōu)點。若考生反復強調的優(yōu)點其實很一般，就會適得其反了。同樣談缺點也應從這兩點出發(fā)，不過具體處理卻恰恰相反；一個是"避實就虛"，談一談無關緊要的小缺點，而不要過于坦白暴露自己能力結構中的重大缺陷，另一個是談一些與報考職位無關或關系不大的缺點，例如考生報考某局資料室檔案管理員，就可以坦然相告自己組織大型社會活動能力較差。此外還有一個"投機"的辦法，就是談自己的"安全缺點"，就是那些在某些場合是缺點，但在另外一些場合下又可能是優(yōu)點的缺點，如你與那些對工作不負責任的人很難相處，經常由于苛求自己做事十全十美而導致工作的延誤等。不過這種"安全缺點"由于易

讓經驗豐富的考官認為你是"油嘴滑舌"，所以應慎用！

③談論優(yōu)點應注意表情、神態(tài)、語調等，請"低調"處理。有時可表示自己"更上一層樓"的希望和努力；談論自己的缺點不要停留于缺點本身，可將重點放在自己克服缺點的決心和行動上。

④不要泛泛而談，可以結合事例具體說明--盡管考官未明確要求。

⑤談優(yōu)點不要超過三個（具體或強調談論的優(yōu)點）；談缺點只談一個并不少。

現在我國的科學普及率偏低，你怎樣看待這個問題，怎么提高普及率？

1.由于我國曾經是一個有2千多年歷史的封建國家,許多中老年人都存在一定程度的迷信思想.要提高全民科學普及不可能在短時間內做到。要按步就班一步一步的進行。

2 得高全民的科學普及就是從小開始。可以在幼兒園，中小學開科學普及的科目，在地方電視臺以卡通片的形式向青少年介紹科學知識，以提高他們的興趣。

3 定期在城市，農村，街道等舉辦反迷信的活動或搞些科學知識有獎活動來提高中老年人的科學知識。

4 堅決打擊一些反科學的迷信組織。

5 作為一個公務員自已首先要做到不迷信崇科學。

孔子曰：不教而罰（誅）謂之虐。你是如何理解的？

對一個群體，一個人，必須先從下面加以引導和規(guī)范，使其分清是非，曲直，對錯，善惡；然后再立規(guī)矩，對非的、曲的、錯的、惡的加以處罰。而在以上二種方式中，應以前者為主，后者不補充，若本末倒置，那是對人的一種施虐。在現實生活中也一樣，我們也應以下面教育為主，輔以適當的處罰，從自覺和強化的角度來規(guī)范人的行為，來維護社會治安，泓揚社會風氣。如：對現存的一些道德問題，腐敗問題等等，都應先從教育入手，對屢教不改者，再施以法律的手段。

一位科學院院士說，他對社會的貢獻主要是在成為院士前，而不是成為院士后。你對這段話有何看法。

①院士是我國"最高學術稱號，為終身榮譽，"是我國上千萬知識分子中的佼佼者。有貢獻才有地位，在一個人貢獻達到一定量以后，社會給予這個稱位以示對之的回報與激勵，那是對個人價值的一種肯定。所以院士們的貢獻是非常多且大的。

②在成為院士之后，本著對科學的熱愛和對國家的尊重，我相信他們仍然會孜孜不倦地為之奮斗，當然可能因為本身的起點已經很高，要想在更高層次取得突破就顯得相當困難，所以，社會，甚至于他們自身也會忽略了這種如果沒有實際成果但仍不斷努力的精神貢獻。如果說在成為院士以前更多的是實物貢獻，那么之后即使沒有突破的精神貢獻應該也同樣讓人尊重與敬仰。

“誰在背后不議人，誰人背后無人議”對此你是怎么理解的

①這是一個客觀存在的事實，每個人都得面對及正視它。

②每個人應首先約束自己，不在背后議論別人，特別是別人的缺點和隱私，這是不道德的，它不利于大家的相處。

③別人對自己的議論，如果無大礙的，抱以“有則改，無則勉”的態(tài)度，不用一味追究，如若涉及重大問題，應當在適應的場合予以指出。

④一個單位如果背后議論的現象嚴重，則應講明利弊，以正風氣。

假如領導派你和一個有矛盾的同志一起出差，你如何處理?在日常生活中，出現這樣的事情你是如何處理的？試舉例說明。

答：在日常生活中，由于每個人的觀點和立場，看待和分析問題的方法不同，矛盾是不可避免的。假如我和一個和我有矛盾的同志一起出差，我想首先應該開誠布公，因為有矛盾，就把許多東西隱藏起來，這只會加深誤會，假如互相坦誠相見，以一種客觀，不帶個人情緒的態(tài)度看問題，你會發(fā)現你原先自認為十分得意的想法并不完全正確，你先前反對的看法和觀點可能只是一個事物的另一側面，你們原來在許多方面可以互相補充，互相完善。我個人認為在處理矛盾問題上要有一種寬容的態(tài)度，俗話說的好：宰相肚里能撐船。心胸狹隘是化解矛盾的大敵，而一個心胸狹隘的人是絕不可能成就一番大事業(yè)的。我在上大學時，同寢室一個同學喜歡在寢室隨地吐痰，我很不喜歡這一點，但他脾氣比較暴躁，如果我直接向他說，矛盾就會激化，對此我采取了以下方法：一是通過別的同學委婉地表達我對他隨地吐痰的反對態(tài)度；二是經常拿一些有關隨地吐痰危害自己和他人健康的書籍放在寢室的桌子上，使他能夠看到；三是我在他在寢室的時候也吐痰，但是不在寢室里吐，而是在外邊吐，暗示其應到外邊吐痰.

你認為你自己有哪些優(yōu)點，你認為你比較適合做哪些工作？

答：我從不認為自己有特別突出的優(yōu)點，我認為自己大學5年最重要的收獲是學到了一些分析問題和看待事物的方法。我是學建筑設計的，在設計上，尤其是在設計大型和功能復雜的公用建筑時，經常牽涉到一些復雜問題的簡單化，經常需要從整體到局部，從局部到整體的反復驗證，以便能夠把握住問題的主要矛盾，找出合適的解決方法。我覺得這對我十分有益。另外在建筑的學習中，人的因素是很重要的--建筑是因為人而存在的，經常需要考慮人的感受和感覺，所以尊重人已經成為我思考問題的一個習慣。以上兩點我認為非常重要，而這兩點已經擴充到我對待生活的各個方面。總的來說，我覺得自己分析和解決問題的能力較強，口頭語言和文字表達能力還不錯，我覺得我能夠勝任秘書或其他崗位的工作。

假如你是一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委秘書，讓你組織一次會議，你如何進行？

答：假如我是一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委秘書，由我組織會議，我會把會議的組織分為三個階段：首先是會前準備階段，這個階段主要是吃透會議精神，確定會議舉行地點，明確會議開始和持續(xù)時間，通知需要參加會議的人員，準備好會議上需要分發(fā)的文字材料；第二個階段是會議舉行階段，在這個階段我主要是圍繞會議的精神，調動大家的積極性，使大家對問題充分發(fā)揮自己的意見，群策群力，充分理解會議的精神和目的，把各種局限性或錯誤的理解消滅在萌芽階段；第三個階段是會后的監(jiān)督和落實，會議的召開有特定的目的，但絕不是為了開會而開會，會議過后的行動才是會議的目的。所以必須加強對會議過后是否采取措施、措施是否得力進行監(jiān)督，沒有達到要求的應督促其落實。

問:你是新上任的副鎮(zhèn)長，根據鎮(zhèn)政府的決議給下屬安排工作，在會上同時有幾個下屬提出理由不能執(zhí)行，使你很難堪你該怎么辦？"

答：正確的做法是虛心聽取群眾的不同意見，認真調查和了解各方面的情況。如所提問題確實有道理，可暫不實行，切忌強調面子，一時沖動，一棍子打死，這是正確對待群眾意見的大問題。

你最不喜歡的工作是什么？為什么？

1.就工作本身而言，它不存在優(yōu)劣和高低，工作或就業(yè)最基礎的是我們謀生的手段，所以，就工作著的人而言，那只能說是個人對從事工作的適應度和駕馭性。而我們首先應該的是去適應工作，適應環(huán)境，而不是去抱怨和用喜好做事。

2.當然如果在工作中能夠找到自己的挖掘點，那是社會的幸福也是個人價值的體現，"興趣是第一動力"，它帶動良性循環(huán)。但我們不應該是在工作中一味去討論主觀上的喜歡不喜歡，而更多的應該是用心去體會和積累，從而做到"干一行愛一行"，那是職業(yè)道德的要求。

3.從客觀上講，一個人接觸工作的種類是有限的，所以，只存在相比之下的適合與否。在現代社會，人們或許更多看重的是個人在工作中被社會承認的價值，放棄原有工作與喜好沒有太大的因果關系，當然不排除在積累狀態(tài)下的隨心所欲。

4.作為現在的年輕人，應該更多的是考慮個人與社會客觀上的結合，而不是主觀上的感情因素。"干一行勝任一行"應該是工作者的較高境界。